ひとりの木、考古学

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ひとつのおしまい

このブログはもうすこしでおわります。けれどそのおわりは明るいのです。

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コロナ禍と歴史への自問自答

コロナ禍は自由を拘束しようとしている。はたして自由は拘束されても良いのか。

埋立地

日常それは奇跡になる

歴史家はおおくの素材である記録から歴史を生み出す。そのときの取捨選択は奇跡をつくり出していることに他ならない。

考古学からみた世界

フィクション空間、デジタル空間の物質文化

フィクションもしくはデジタル空間にも人間は物質文化を創造している。であるならば、考古学はこの空間を分析することで、新たな世界へと入っていけるのではないか。

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ひとりの木へ、ひとつの詩から

寺山修司のひとつの短い詩からすこし自由な世界へと繰り出してみる。そのさきにはひとりの木も歴史継承がもつ問題もひそんでいる。

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歴史が死ぬ前に

コロナ禍で歴史が死にかけている。しかもそれは、大衆の感情と歴史学者のだんまりによって。このままで本当に良いのだろうか。一個人として声をあげたい。

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「ひとりの木、考古学」は、色眼鏡を提供します。

このブログは、来訪者のみなさんに、ぼくの眼鏡で見た世界を書き表すことによって、色眼鏡を提供すること、それを目的としています。世界は、正方形でも、まんまるの球体でもありません。見方によって世界は変化します。色眼鏡をかけることによって、それが促されるのです。その色眼鏡をはずし、元の世界をみたとき、あの色眼鏡が見せた世界は何であったのかを考え、「ひとりの木」を育ててほしいと思います。それがこのブログの目的です。